Guide to economics

Как уже отмечалось, современные западные историки экономической мысли включаю теорию факторов и издержек производства в состав классической школы политической экономии, в то время как К. Маркс рассматривал эту теорию как шаг назад в развитии экономической теории, имея в виду ее отказ от теории трудовой стоимости.
Если считать теорию факторов и издержек производства составной частью классической школы, то надо признать, что после А. Смита и Д. Рикардо развитие этой школы пошло двумя основными путями:
1) К. Маркс последовательно развивает теорию трудовой стоимости (об этом в следующей теме);
2) Ж.-Б. Сэй и Т. Мальтус оказываются от концепции трудового происхождения богатства и создают теорию факторов и издержек производства.
Жан-Батист Сэй (1767—1832) – французский экономист, родился в Лионе в семье купца, получил коммерческое образование в Англии, где увидел развертывание промышленной революции и прочитал «Богатство народов» А. Смита, что произвело на него сильное впечатление.
Он вернулся в Париж в начале Великой французской революции 1789-1799 годов. Проработав короткое время в страховом агентстве, увлекается революционными событиями, публикует брошюру о свободе прессы, в 1790 году работает под руководством графа Оноре Мирабо (1749-1791) в «Курьере Прованса», в 1794 году становится основателем и редактором журнала «Философская, литературная и политическая декада».
В 1799 году пришедший к власти Наполеон (1769-1821) назначает Ж.-Б. Сэя в финансовый комитет Трибуната.
В 1803 г. появилось первое издание его главной книги «Трактат по политической экономии, или простое изложение способа, которым образуются, распределяются и потребляются богатства» (Обычно эту книгу называют сокращенно – «Трактат по политической экономии»). Книга произвела большое впечатление и обратила на себя внимание Наполеона, предложившего автору переработать согласно его указаниям отдел о государственных финансах. Ж.Б. Сэй, как последователь экономического либерализма А. Смита, отклонил это предложение, вследствие чего был уволен со службы. Он открыл в департаменте Па-де-Кале бумагопрядильную фабрику, которая стала процветающим предприятием. В 1814 г., после падения Наполеона, Ж.-Б Сэй выпустил значительно измененное второе издание своей книги с восторженным посвящение императору Александру I (1777-1825) как освободителю Франции от тирании, был избран членом французской Академии, становится популярным ученым и педагогом. В 1816 году Ж.-Б. Сэй был избран почетным членом Петербургской Академии наук.
«Трактат по политической экономии» при жизни автора издавался пять раз, при этом каждое последующее издание дополнялось и переделывалось. Произведение состоит из трех книг: книга I – «Производство богатств», книга II – «О распределении богатства», книга III – «О потреблении богатства». Перевод этой книги на русский язык был издан в 1817 году.
Среди работ Ж.-Б. Сэя – «Об Англии и англичанах» (1815), лекционный курс «Катехизис политической экономии» (1815), «Полный курс практической политэкономии» (1828) и многие другие.
Ж.-Б. Сэй считал, что политэкономия – это, прежде всего, практическая наука, она должна сочетать кабинет ученого и мастерскую фабриканта. Он ратует за широкое распространение экономических знаний, без которых невозможно способствовать развитию индустриального общества. Его идеал – экономика свободного рынка, в которой главная фигура – предприниматель как творческая личность. При этом роль государства должна ограничиваться созданием благоприятных условий для производства, развитием путей сообщения и жандармскими функциями.
Отметим два основных теоретических положения, которые ввел Ж.-Б. Сэй.
Первое. Теория факторов производства. Богатство, по его мнению, создается не только трудом, а тремя факторами производства. Эти факторы образуют три вида доходов: труд – заработную плату, капитал – прибыль, земля – ренту. Это был полный отход от теории трудовой стоимости.
Второе. Так называемый «закон рынков сбыта», или «закон рынков Сэя» (термин Дж. Кейнса). Суть его: при соблюдении принципов свободной конкуренции производство (предложение) будет порождать адекватное потребление (спрос), т.е. производство порождает соответствующие доходы, на которые полностью реализуются произведенные товары. Следовательно, в условиях невмешательства государства перепроизводство и кризисы невозможны.
«Закон Сэя» считался константой западной экономической теории вплоть до работ Джона Кейнса 30-х годов XX века. (Хотя несостоятельность этого «закона» была доказана еще К. Марксом).
Томас Роберт Мальтус (1766-1834) – английский экономист, священник. Его главный экономический труд – «Принципы политической экономии» (1820).
Т. Мальтуса объединяют с Ж.-Б. Сэем, имея в виду, что Т. Мальтус рассматривал факторы производства не только как источники доходов, но и как слагаемые стоимости товара. В этом случае факторы производства выступают для предпринимателя как издержки производства и образуют стоимость товара, которая складывается из затрат труда, капитала и земли (природных ресурсов). Соответственно для собственников факторов производства (наемных работников, банкиров, землевладельцев) они выступают как источники доходов.
Т. Мальтус далее других (А. Смит, Д. Рикардо) продвинулся в исследовании проблем реализации общественного продукта. Признавая «закон Сэя», Т. Мальтус все же допускал не только частные, но и общие кризисы, подозревая, что предложение и спрос могут не совпадать. Эти идеи примерно через 100 лет развил Дж. Кейнс (если не считать К. Маркса).
Т. Мальтус широко известен как автор своеобразного закона народонаселения, изложенного им в книге «Опыт о законе народонаселения в связи с будущим совершенствованием общества» (1798). Согласно этому закону численность населения увеличивается в геометрической прогрессии, а сумма жизненных средств – в арифметической прогрессии и потому неизбежно постоянное снижение жизненного уровня. Отсюда его «железный закон заработной платы», суть которого в ее постоянно низком уровне. И хотя автор позднее отказался от этого утверждения, учтя тенденции технического прогресса, однако многие десятилетия слово «мальтузианство» было синонимом слова «человеконенавистничество».
Современные западные историки экономической мысли считают, что последним крупным представителем классической школы был К. Маркс (о нем поговорим в следующей теме).

Далее XIX век порождает новые течения, связанные с изучением уже не только стоимости, но и полезности товара, а также многочисленные концепции, альтернативные классической школе.
Читать полностью...

Обобщение идей классической школы политической экономии в трудах Дж. Ст. Милля. Джон Стюарт Милль (1806-1873) – английский экономист. Его отец – Джеймс Милль (1773-1836) – тоже известный экономист, близкий друг Д. Рикардо. Именно он буквально заставил Д. Рикардо написать его знаменитый главный труд – «Начала политической экономии и налогового обложения».
С трех лет маленький Джеймс под руководством отца стал изучать греческий язык, с 6-ти лет писал самостоятельные исторические работы, а к 12-ти годам приступил к изучению высшей математики, логики и политической экономии. Большое значение в его жизни имела поездка в 1820 году в южную Францию, где он познакомился с французскими экономистами и общественными деятелями. Около 1822 года Дж. Ст. Милль с несколькими другими горячими последователями И. Бентама (о нем в следующей теме), образовал кружок, названный «утилитарным обществом»; при этом был впервые введен в употребление термин «утилитаризм». Знакомство с учением сенсимонистов поколебало его уверенность в благотворности общественного строя, основанного на частной собственности и неограниченной конкуренции.
Дж. Ст. Милль добился успехов в разных сферах. С 1823 по 1858 годы он служил в Ост-Индийской компании, в 1865-1868 годах был членом Палаты общин – нижней палаты английского парламента. Его научные труды оставили заметный след в целом ряде отраслей знаний – в логике («Система логики», 1843), философии («Утилитаризм», 1869), политологии («О свободе», 1859). Последние 14 лет жизни он жил во Франции. В 1830 году Дж. Ст. Милль написал интересный экономический труд «Очерки относительно некоторых нерешенных проблем политической экономии» (они были опубликованы в 1844). В этой книге впервые изложена его экономическая концепция. Известный русский ученый-экономист Михаил Иванович Туган-Барановский (1865-1919) считал, что именно здесь «содержится все оригинальное, созданное Миллем в области политической экономии».
Главный труд Дж. Ст. Милля – «Основы политической экономии и некоторые аспекты их приложения к социальной философии» (1848), который состоит из пяти книг (обычно эту книгу называют кратко – «Основы политической экономии»). Это – солидное обобщение теорий классической школы, в основу которого положены концепции Д. Рикардо. Перевод этой книги Дж. Ст. Милля на русский язык сделал в 1860-1861 годах Николай Гаврилович Чернышевский (1828-1889), который дал и ее подробную критику.
В первых трех книгах автор дает изложение и дальнейшую разработку основных элементов классической политэкономии. В четвертой и пятой книгах содержится разработанная им программа социальных реформ, направленных на оздоровление и усовершенствование капиталистического общества.
Книга Дж. Ст. Милля стала основным университетским учебником политической экономии и была таковым многие десятилетия, вплоть до того, как ее место на Западе перешло к «Принципам экономикс» А. Маршалла (1842-1924), основателя неоклассической школы.
Наряду с обобщением идей своих великих предшественников, Дж. Ст. Милль вносит и немало нового.
Он заимствует у французского философа Огюста Конта (1798-1857) (ученика одного из крупнейших представителей утопического социализма Клода Сен-Симона (1760-1825), о котором в следующей теме) понятия статики и динамики в приложении их к общественным наукам и переносит эти понятия в политическую экономию. Хотя в целом, как отмечают многие исследователи, среди которых первым был Н.Г. Чернышевский, вся концепция классической школы преимущественно статична.
Дж. Ст. Милль отделяет законы производства от законов распределения. По его мнению, законы производства, определяемые уровнем развития техники, неизменны, а законы распределения динамичны, поскольку они зависят от законов и обычаев общества и потому, что ими управляет «человеческая интуиция». Следовательно, законы распределения могут быть изменены в результате социально-экономических реформ.
Богатство, по его мнению, это – совокупность благ, обладающих меновой стоимостью. Капитал он трактовал как запас продуктов труда, возникающий в результате сбережения. У него мы находим высказывания о функциональных связях между ценой, спросом и предложением, т.е. зачатки теории эластичности спроса,
Дж. Ст. Милль исследовал проблему расширения инвестиций как противодействие безработице, правда, при ограничении «непроизводительных расходов богатых».
Дж. Ст. Милль широко высказывается о социализме и социалистическом устройстве общества, выступает за реформирование современного ему общества: за уничтожение наемного труда при помощи кооперативных ассоциаций, за социализацию (обобществление) земельной ренты, за ограничение неравенства в доходах, в богатстве, в т.ч. при ограничении права наследования.
Что касается до социализма, то он признает его осуществимость в отдаленном будущем, когда духовная природа человека достигнет большего совершенства, но в ближайшем будущем он не считает ни возможным, ни желательным стеснение свободы деятельности частных лиц и устранение частной инициативы.
Либеральный реформизм Дж. Ст. Милля был основан на его убеждении в возможности постепенно, средствами законодательства трансформировать современный ему капитализм в более справедливое и гуманное общество.
Читать полностью...

Развитие теории трудовой стоимости Давидом Рикардо. Давид Рикардо (1772-1823) – практически последний видный сторонник теории трудовой стоимости (если не считать Дж. Ст. Милля и, конечно, К. Маркса и его последователей), но во всяком случае – последний из признаваемых современной западной экономической школой.
Д. Рикардо родился в Лондоне в еврейской семье биржевого маклера, выходца из Голландии. Образование он получил сначала дома, затем в одной торговой школе в Голландии, после чего работал в конторе отца. Переход его еще в юности в англиканское вероисповедание привел к полному разрыву с отцом и вынудил самостоятельно искать средств существования. Занявшись частным маклерством в лондонском Сити, благодаря своим выдающимся коммерческим дарованиям, он в скором времени составил состояние и основал собственное банкирское дело. Благодаря удачным спекуляциям на фондах и на хлебе, он уже к 25 годам имел капитал в несколько миллионов фунтов стерлингов. Только с этого времени он стал посвящать значительную часть времени занятиям математикой, минералогией и химией. В 1819 году Д. Рикардо был избран членом Палаты общин – нижней палаты английского парламента и неоднократно выступал в нем в качестве представителя интересов денежного капитала.Знакомство в 1799 году с «Богатством народов» А. Смита оказало на Д. Рикардо столь сильное впечатление, что направило его почти исключительно на занятия политической экономией. В 1809 году была опубликована его первая работа по экономическим проблемам – «Цена золота». Проблемам экономики и денежного обращения посвящены его работы: «Высокая цена слитков – доказательство обесценения банкнот» (1811), «Ответ на практические замечания г-на Бозенкета по поводу доклада комитета о слитках» (1811), «Предложения в пользу экономного и устойчивого денежного обращения» (1816), «Опыт о влиянии низкой цены хлеба на прибыль с капитала, показывающий нецелесообразность ограничений ввоза» (1815), «О покровительстве земледелию» (1822) и другие.
В 1817 году вышел главный труд Д. Рикардо – «Начала политической экономии и налогового обложения» (есть переводы на русский язык под названием «Начала политической экономии и налогообложения»). Эта книга выдвинула его в число выдающихся теоретиков классической школы.
Замечу, что Д. Рикардо часто называют предтечей многих современных концепций экономической теории (при этом, как правило, игнорируется то, что для самого Д. Рикардо было главным, центральным в его взглядах – признание трудового происхождения стоимости товара, богатства).
Коротко о том, что нового внес Д. Рикардо в экономическую теорию.
По Д. Рикардо, стоимость товара создается трудом и только трудом в сфере материального производства (здесь он даже более последователен, чем А. Смит).
Главная задача политической экономии, по Д. Рикардо, исследование законов, которые управляют распределением доходов (заработная плата, прибыль, рента).
Д. Рикардо, как и А. Смит, не различает категории стоимость и цена, однако он анализирует влияние на цену не только количества и качества труда спроса и предложения, но и влияние редкости товара, что позволяет маржиналистам считать его одним из своих предшественников.
Д. Рикардо обратил внимание на взаимосвязь уровня цен и количества денег в обращении: чем больше в обращении денег, тем выше цены; и наоборот. Это позволяет сторонникам количественной теории денег и современным монетаристам видеть в Д. Рикардо одного из своих предшественников.
Д. Рикардо считается создателем теории сравнительных издержек и преимуществ. И здесь он выступает одним из главных авторов современной теории мировой экономики.
Д. Рикардо существенно обогатил теорию доходов.
Рента. Д. Рикардо впервые формулирует рентообразующие факторы: различия в плодородии и различия в удаленности земельных участков от рынка.
Прибыль. Д. Рикардо, показал, во-первых, что величина прибыли зависит от величины заработной платы, а во-вторых, что норма прибыли имеет тенденцию к снижению.
Заработная плата. Д. Рикардо различает «естественную» и «рыночную» цену труда. Первая – действительная стоимость рабочей силы. А вторая – величина, определяемая рынком в условиях, когда на нем господствуют работодатели. Д. Рикардо выдвинул положение, что «рыночная» цена труда непременно будет постоянно падать, если она не будет контролироваться вмешательством государства, его законодательством и системой государственного контроля за соблюдением законов о труде и заработной плате. Эти положения позволяют рассматривать Д. Рикардо как одного из предшественников концепций кейнсианства, современной теории макроэкономики.
Можно сказать, что любой современный исследователь в области фундаментальной экономической теории находит у Д. Рикардо истоки своих идей.

Читать полностью...

Теория трудовой стоимости. А. Смит.

Адам Смит – создатель первой научной системы экономической теории. Самое громкое имя среди создателей теории трудовой стоимости Адам Смит (1723-1790) – великий английский (точнее – шотландский) ученый – экономист и философ. С его именем связано начало истории экономической теории как научной системы.
А. Смит родился в Шотландии в небольшом городке Керкольди около ее столицы Эдинбурга. Отец его, мелкий таможенный чиновник, умер до рождения сына. Мать дала Смиту тщательное воспитание и имела на него огромное нравственное влияние. В 1737 году А. Смит поступил студентом в университет в Глазго, затем перешел в Оксфордский университет, где занимался преимущественно философией. Отказавшись от своего первоначального плана — подготовки к духовному званию, — он вернулся в Шотландию для преподавания философии. В 1748-1750 годах он читал лекции по риторике и эстетике в Эдинбурге, вне университета, где эти предметы не преподавались. В 1751 году был избран профессором логики университета Глазго и вскоре получил в том же университете кафедру нравственной философии (нравственная философия – предмет, объединявший в то время содержание таких общественных наук как экономическая теория, право, политология, история и философия). В 1759 году выходит в свет крупное философское произведение А. Смита «Теория нравственных чувств».
В 1764 году А. Смит оставляет профессуру и едет в Европу как наставник молодого герцога Бёккле, который предложил ему 800 фунтов стерлингов в месяц пожизненно, что было больше зарплаты профессора. В течение почти трех лет (1764-1766) он побывал в Тулузе, Женеве, Париже, встречался с Вольтером (Мари Франсуа Аруэ) (1694-1778), Жаном Д,Аламбером (1717-1783), Клодом Гельвецием (1715-1770), Полем Гольбахом (1723-1789) и – главное – с Ф. Кенэ и А. Тюрго. Именно они увлекли А. Смита своими экономическими идеями.
Вернувшись из Европы на родину, А. Смит в 1767 году поселился в родном Керкольди и семь лет работал над своей знаменитой книгой «Исследование о природе и причинах богатства народов». В 1773 г. он переселился в Лондон и в конце 1775 года приступил к печатанию своей главной работы, которая вышла в свет в марте 1776 года. В 1778 году он получил назначение на должность члена таможенного совета Шотландии; его постоянным местожительством сделался Эдинбург, где он и умер. За три года до смерти А. Смит был избран ректором университета Глазго. Основной труд А. Смита выдержал пять прижизненных изданий. На русском языке он был впервые напечатан в Санкт-Петербурге в четырех томах в 1802-1806 годах. «Исследование о природе и причинах богатство народов» (часто эту книгу называют сокращенно – «Богатство народов») включает пять книг. Первые две книги («Причины увеличения производительности труда и порядок, в соответствии с которым его продукт естественным образом распределяется между различными классами народа» и «О природе капитала, его накоплении и применении») посвящены анализу проблем собственно экономической теории. Третья и четвертая книги («О развитии благосостояния у разных народов» и «О системах политической экономии») содержат проблемы истории народного хозяйства и истории экономических учений. Предметом пятой книги («О доходах государя или государства») стали государственные финансы. В целом «Богатство народов» является своего рода экономической энциклопедией, обобщившей знания, накопленные экономической наукой к тому времени.
А. Смит был знаменит при жизни (редкий случай в истории экономической теории и вообще фундаментальной науки), даже премьер-министр называл себя его учеником.
Именно А. Смит формулирует два исходных пункта, принципа своей экономической системы: трудовое происхождение богатства (в этом его природа) и идеал экономики в виде свободного рынка (в этом причина, источник роста богатства).
Вот кратко основной вклад А. Смита.
Сущность и природу богатства А. Смит видит исключительно в труде. Отсюда: «Главная задача политической экономии каждой страны состоит в увеличении ее богатства и могущества» (т.е. главное – внутренняя экономика, а не внешняя торговля, как считали меркантилисты).
А. Смит исходит из концепции приоритета свободного рынка. В центре этой концепции фигура «экономического человека». Сегодня его еще называют «рациональный индивид», который всегда выбирает наиболее рациональный, наиболее выгодный для себя вариант поведения.
А. Смит утверждал: «Ни один индивид не будет думать об общественных интересах, он будет стремиться лишь к своей личной выгоде, и в этом случае, как и во многих других, им будет руководить невидимая рука, которая приведет его к цели, не имеющей ничего общего с его намерениями». Вот этот мимоходом брошенный образ «невидимой руки» рынка отныне стал синонимом свободной конкуренции, знаменем экономического либерализма (а лучше сказать – романтизма, ибо вся реальная история убедительно показала, что свободный рынок как реальность – это утопия).
Однако сказанное не умаляет великой заслуги А. Смита. По существу, он создал первую научную модель экономики, точнее – модель рынка. А это и есть метод научного познания – метод научной абстракции.
Государству А. Смит отводит лишь роль гаранта свободного рынка. Обязанности государства: 1) общественный работы – образование, управление, церковь и т.п.; 2) военная безопасность; 3) отправление правосудия, включая охрану прав собственности.
А. Смит подробно развивает теорию трудовой стоимости. Он отмечает у товара наличие потребительной и меновой стоимости. Подчеркивает, что труд является единственным всеобщим и точным мерилом стоимости. Именно труд составляет действительную ценность товаров, а деньги составляют лишь их номинальную цену. Но все-таки, по А. Смиту, стоимости больше создается в сельском хозяйстве, меньше в промышленности и еще меньше в торговле.
А. Смиту принадлежит учение о производительном и непроизводительном труде. Первый увеличивает стоимость товаров, второй – ничего не добавляет к стоимости (например, услуги потребительского характера).
А. Смит по существу впервые поставил проблему повышения производительности труда и снижения стоимости товаров. Сделал он это через рассмотрение разделения труда (с чего начал свой труд, где приводит ставший хрестоматийным пример разделения труда в булавочной мануфактуре).
А. Смит впервые вводит деление капитала на основной и оборотный, показывает различия в их соотношении в разных отраслях хозяйства. Причем он прозорливо включает в основной капитал и накопленный опыт и навыки населения.
Наконец, завершая краткую характеристику учения А. Смита, обратим внимание на великое противоречие, которое он породил и которое стало методологическим истоком непримиримой борьбы теоретических концепций XIX и XX веков.
Речь идет о так называемой догме Смита, касающейся природы стоимости товара.
С одной стороны, у него стоимость товара определяется затратами труда, рабочего времени.
С другой стороны, (это и есть догма Смита) стоимость товара распадается на сумму доходов – заработную плату, прибыль и ренту. Причем затраченные средства производства тоже в свою очередь когда-то были созданы трудом, и их стоимость тоже распадается на доходы.
Эти противоречия в определении А. Смитом природы стоимости товара стали истоком двух главнейших теоретических концепций XIX века:
1) стоимость товара создана трудом и только трудом – отсюда теория прибавочной стоимости К. Маркса;
2) стоимость товара складывается из доходов – отсюда теория факторов производства Ж.-Б. Сэя.
К. Маркс преодолевает догму Смита, создав учение о двойственном характере труда и разделив стоимость товара на старую стоимость (стоимость средств производства) и новую стоимость (стоимость, созданную живым трудом). По К. Марксу, труд распадается на оплаченный и не оплаченный, а доходы делятся на трудовые и нетрудовые, на заработанные и не заработанные, т.е. на справедливые и не справедливые, на доходы, источником которых является работа, создание потребительских благ, и на доходы, источником которых является лишь право собственности на средства производства.
Ж.-Б. Сэй по существу отбрасывает учение А. Смита о трудовом происхождении богатства, делает равноправными создателями стоимости товара и труд, и землю, и капитал, а также делает равноправными все виды доходов – и заработную плату, и ренту, и прибыль. По Ж.-Б. Сэю, все виды доходов справедливы, они все заработаны. Именно это имея в виду, К. Маркс в сердцах назвал его «пошлый Сэй».
Нравится кому-то или не нравится, но здесь мы видим и четкое классовое различие этих теорий. Теорию К. Маркса называли пролетарской политической экономией, а теорию А. Смита и, конечно же, Ж.-Б. Сэя –буржуазной политической экономией.
Мы еще вернемся к характеристике обеих этих теоретических концепций.
Читать полностью...

Французская школа физиократов середины XVIII века считается первой научной школой экономической теории (название физиократы образовано из греческих слов physis – природа и kratos – сила, власть, получается – сила или власть природы). К. Маркс считал физиократов предшественниками классической школы, сейчас нередко их включают в число создателей классической школы.
В основе мировоззрения физиократов лежат взгляды философов эпохи Просвещения (Возрождения, Ренессанса) на развитие природы и общества как естественный процесс, т.е. без участия бога и государей. Отсюда – концепции естественного порядка, естественного права, естественного богатства, гражданского общества и т.п. Тогда это была революция в мировоззрении после многовекового господства религиозного догматизма.
По мнению физиократов, богатство – это не деньги, а продукт, созданный трудом. Правда, они считали, что новый продукт, богатство создаются и возрастают лишь в сельском хозяйстве, где работают силы природы (там, где все естественно растет). А другие отрасли хозяйства лишь изменяют форму продукта, не увеличивая сумму богатства (в отраслях за пределами сельского хозяйства трудится так называемый бесплодный класс, т.е. не увеличивающий общий объем богатства).
Богатство – это, прежде всего, средства существования людей, а деньги – это «бесплодное» богатство, их единственная полезная функция – обеспечение обмена товаров. Вне обмена «богатство» в денежной форме потеряло бы ценность.
Физиократы были сторонниками экономического либерализма. Для них характерно требование неограниченной конкуренции.
Важнейшая заслуга физиократов в том, что они первые рассматривают национальную экономику как единое целое, впервые поставили вопрос о воспроизводстве общественного продукта, об условиях его полной реализации и создания предпосылок для его возобновления процесса производства. Как отмечал К. Маркс, физиократы создали систему, которая «является первой систематической концепцией капиталистического производства». Это уже макроэкономика. В этом вопросе взгляды физиократов по существу не только опередили великих классиков А. Смита и Д. Рикардо, но и были более широкими и глубокими, не ограниченными идеей приоритета свободного рынка.
Заметим, что идеи физиократов оказали заметное влияние только на французскую экономическую мысль и только в короткий период до Великой Французской революции 1790-х годов. В первой половине XIX века физиократы были почти полностью забыты. Одним из первых крупных экономистов, кто их заново открыл, высоко оценил их творчество и развил их идеи, был К. Маркс.
Крупнейшими представителями физиократизма были Франсуа Кенэ и Анн Робер Жак Тюрго.
Франсуа Кенэ (1694-1774) происходил из третьего сословия, родился в деревне Мерэ недалеко от Версаля. Семья жила бедно, талантливому молодому человеку суждено было стать самоучкой. Ему удалось получить хорошее медицинское образование, выучить латинский и древнегреческий языки. В 1734 году Ф. Кенэ, уже известный медик, стал врачом герцога Виллеруа, В 1749 году ему посчастливилось стать личным доктором маркизы Помпадур (Жанна Антуанетта Пуассон) (1721-1764), знаменитой влиятельной фаворитки Людовика XV (1710-1774), а с 1759 года он – медик-консультант короля. Ф. Кенэ жил на антресолях Версальского дворца, где у него, в частности, физиократы проводили свои заседания. На некоторых из этих заседаний в 1766 году присутствовал А. Смит, находившийся тогда во Франции. Бывал на этих заседаниях и А.Р.Ж. Тюрго. Ф. Кенэ сотрудничал с энциклопедистами (Дени Дидро (1713-1780), Клод Гельвеций (1715-1771), Виктор Мирабо (1715-1789) и др.), увлекся философией и экономикой. Его «Экономическую таблицу», по предания, набрал в типографии Лувра сам король.
Ф. Кенэ – автор многочисленных экономических работ. В «Энциклопедии» Д. Дидро в 1757 году были опубликованы статьи Ф. Кенэ «Фермеры» и «Зерно». Для этой энциклопедии он также написал статьи «Население» и «Налоги», которые впервые напечатаны лишь в начале XX века. Его экономическая программа обобщена в работе «Общие принципы экономической политики земледельческого государства и примечания к этим принципам» (1758).
По мысли Ф. Кенэ, стоимость создается в сфере производства, но только в сельском хозяйстве и, прежде всего, в земледелии. Он видит две стороны товара – потребительную стоимость (потребительная ценность) и меновую стоимость (продажная ценность). По его мнению, «деньги не являются богатством, в котором люди нуждаются для удовлетворения своих потребностей. Только блага, необходимые для жизни и для ежегодного воспроизводства этих самых благ, являются такими, к обладанию которыми нужно стремиться».
Центральной категорией в экономической теории Ф. Кенэ является категория чистого продукта как разница между ценой и затратами. Чистый продукт, по Ф. Кенэ, представляет собой дар природы, получаемый только в сельском хозяйстве благодаря затратам сырья, материалов и труда.
Всемирную славу Ф. Кенэ принесла его «Экономическая таблица». Известны два ее варианта – 1758 и 1766 годов, в которых рассмотрен процесс простого воспроизводства всего общественного продукта. При этом автор использовал имевшиеся статистические данные по экономике Франции.
Весь капитал в таблице делится по стоимости на основной и оборотный капитал (первоначальные авансы и ежегодные авансы), а также по натурально-вещественной форме (сельскохозяйственный капитал и промышленный капитал).
Общественное воспроизводство представляется как обмен веществ между основными классами общества. У него три класса в обществе: 1) производительный класс (работники земледелия), 2) класс земельных собственников (король и феодалы-землевладельцы), 3) бесплодный класс (все граждане, занятые в промышленности и другими услугами и работами). Автор доказывает. Что при известных пропорциях в общественном воспроизводстве возможна реализация всего общественного продукта и по стоимости, и по натурально-вещественному составу, а также возобновление производства в прежних размерах.
Анн Робер Жак Тюрго (1727-1781) родился в семье, принадлежавшей к старинному дворянскому роду, окончил теологический факультет в Сорбонне, сотрудничал с энциклопедистами и Ф. Кенэ. При Людовике XVI (1754-1793) с 1774 года – генеральный контролер (министр финансов). С именем А.Р.Ж. Тюрго связана попытка введения сверху капиталистических рыночных отношений. Он добился издания ряда важных законодательных актов экономического характера. Кроль подписал указ о восстановлении торговли зерном (1774), ограниченной при Ж.-Б. Кольбере, и эдикт об упразднении цехов и гильдий (1776), которые жестко регламентировали производство и реализацию товаров. Был утвержден королем эдикт о замене натуральной дорожной повинности денежным поземельным налогом и о распространении его на дворянство. Все это вызвало недовольство со стороны феодальной знати. Под ее давлением король 12 мая 1776 году дал отставку А.Р.Ж. Тюрго и отменил эти свои законы.
А.Р.Ж. Тюрго был знаком с В. Гурнэ, дружил с Ф. Кенэ, у которого встречался с А. Смитом, общался с выдающимися мыслителями того времени, такими как Шарль Мотескьё (1689-1755), Клод Гельвеций (1715-1771), Поль Гольбах (1723-1789).
Основные работы А.Р.Ж. Тюрго – «Похвальное слово Венсану де Гурнэ» (написано в 1759, переработано в 1776) и «Размышления о создании и распределении богатств» (написаны в 1766, опубликованы с искажениями в 1769 и в первоначальном варианте – в 1776), неоконченная рукопись «Ценности и деньги» (1769).
А.Р.Ж. Тюрго был завершителем физиократической системы. Он исходил из того, что экономика – система, функционирующая по объективным экономическим законам. Был решительным защитником собственности и свободы предпринимательства. Считал, что в любом обществе приоритет принадлежит земледельческому труду, что золото и серебро – два таких же товара, как и другие, причем «менее ценные, чем многие другие, ибо они никак не служат удовлетворению действительных потребностей жизни». Внес существенное уточнение в учение Ф. Кенэ об общественных классах: внутри производительного и бесплодного класса он выделял наемных рабочих и предпринимателей, писал, что наемные работники «не имеют ничего кроме своих рук и получают только заработную плату. Понимал проблему перелива капиталов из отрасли в отрасль и формирование средней нормы прибыли.
Именно в работах А.Р.Ж. Тюрго физиократическая система достигла своего совершенства. Вместе с тем его экономические взгляды уже близки к концепциям классической школы А. Смита и Д. Рикардо.
Читать полностью...

Родоначальником концепции трудового происхождения богатства, стоимости в Англии, которая тогда переживала промышленную революцию, считается Уильям (Вильям) Петти (1623-1787). Он был личным врачом Оливера Кромвеля (1599-1658), сколотил приличное состояние во время похода англичан в Ирландию для подавления восстания и колонизации этой страны (махинации с покупкой земли солдатами). Потом, разбогатев, занялся теорией.
Наиболее известные произведения У. Петти – «Трактат о налогах и сборах» (1662), «Verbum sapient (Слово мудрым)» (1664), «Политическая анатомия Ирландии» (1672), «Политическая арифметика» (1676), «Разное о деньгах» (1682).
У. Петти выдвинул проблему экономического закона, доказывал необходимость точного количественного анализа экономических явлений, высказал интересные суждения о природе денег, сущности ренты, цены земли, ссудного процента и т.п.
Но главное, чем он стал знаменит, это положение о том, что в основе стоимости товара лежат затраты человеческого труда, который перерабатывает элементы природы. Он считал, что образование богатства происходит в сфере материального производства благодаря именно труду. Широко известна его афористичная фраза: «Труд есть отец и активный принцип Богатства, а земля – его мать» (часто цитируют, сокращая, убирается «и активный принцип», здесь теряется важный нюанс). Англичанин Дадли Норс (1641-1691), купец, автор экономических трактатов «Очерки о торговле, трактующие главным образом вопросы о процентах, чеканке, обрезе, увеличении денег» (1691) и «Соображения об Ост-Индской торговле» (издан в 1701). Он одним из первых указывает на автоматический рыночный механизм, который устанавливает баланс (равновесие) на рынке, выступает сторонником политики свободной торговли – фритредерства.
Идеи свободной торговли весьма оригинально, в поэтической форме, развивал и защищал англичанин французского происхождения Бернард Мандевиль (1670-1733), автор стихотворного произведения «Возроптавший улей, или мошенники, ставшие честными» (1705), которое переиздано в 1714 году под названием «Басня о пчелах, или Частные пороки – общественные выгоды»
Нужно выделить еще одного англичанина: Дэвид Юм (1711-1776), английский философ, историк, экономист, был другом А. Смита. Для нас наиболее интересна его книга «Опыты моральные, политические и литературные» (1752). В ее составе имеются эссе «О торговле», «О деньгах», «О проценте» и «О торговом балансе».
Д. Юм применяет понятие «естественный закон», т.е. объективность экономических явлений. Наглядным примером действия таких законов он считал свойство цен и денег уравниваться по своему уровню в регионах, ведущих друг с другом свободную торговлю, и в этой связи он крайне негативно относился к государственному регулированию денежного обращения. Д. Юм одним из первых выдвинул количественную теорию денег, указывал на зависимость стоимости денег от их количества, описывал механизм инфляции.
Еще одним родоначальником теории трудовой стоимости, но уже во Франции, называют Пьера Буагильбера.
Пьер Ле Пезан Буагильбер (1646-1714)занимался юриспруденцией, был генеральным начальником (генеральным лейтенантом) судебного округа Руана.
В 1695 году П. Буагильбер на свои средства анонимно публикует книгу, направленную против меркантилизма Ж.-Б. Кольбера, – «Подробное описание положения Франции, причины падения ее благосостояния, или Как за один месяц доставить королю все деньги, в которых он нуждается, и обогатить все население».
В 1707 году П. Буалильбер выпускает в 2-хтомник, в который вошли его работы «Обвинение Франции» – яркое описание ее бедственного экономического положения, новая редакция «Подробного описания…» и два теоретических исследования: «Трактат о природе, возделывании, торговле и процентов с зерна» и «Рассуждение о природе богатства, денег и налогов или об обнаружении ошибочности того суждения, которое господствует в мире относительно этих трех предметов» (власти книгу запрещают и ничего не принимают из его предложений).
П. Буагильбер выступает за реформы, за развитие сельского хозяйства, против прямолинейного меркантилизма, за упразднение денег, за обмен товаров «по их истинной стоимости». По мнению автора, существуют две причины экономических затруднений Франции: «идолопоклонство» перед деньгами и вмешательство государства в ход экономических дел. Он предлагал прекратить вмешательство государства в экономическую деятельность и реформировать налоговую систему с целью выравнивания налогового бремени.
В своих исследованиях П. Буагильбер приходит к выводу, что богатство не в деньгах, а в многообразии полезных благ, которые создаются трудом или рабочим временем.
Можно назвать еще англичанина – Ричард Кантильон (1680-1734, был убит). Его единственное сочинение «Эссе о природе торговли в общем плане» (1730 или 1734, напечатано в 1755 как перевод с английского, на английском языке оно было издано в 1892). Его взгляды – некий переход от меркантилизма к классической школе. «Любое государство, – писал он, – где в обращении находится больше денег, нежели в соседних странах, имеет над ними преимущество, пока поддерживает данное изобилие». Р. Кантильона считают также одним их основоположников количественной теории денег. Р. Кантильон часто ссылается на У. Петти. Природу стоимости он связывал с землей (продукт природы), а труд человека лишь придает ему форму.
Читать полностью...

Сначала – общие замечания о классической школе политической экономии.
Она, в отличие от меркантилистов, переносит анализ из сферы обращения в сферу производства, где, по ее мнению, создается богатство, т.е. общественный продукт. Начало этому положили физиократы (о них чуть позже), хотя лишь в отношении сельского хозяйства.
Термин классическая политическая экономия (классическая буржуазная политическая экономия) принадлежит К. Марксу. К ней он относил учение создателей теории трудовой стоимости А. Смита и Д. Рикардо, а также работы Дж. Ст. Милля. Теорию факторов и издержек производства К. Маркс называл вульгарной политэкономией.
Современные западные авторы чаще всего применяют термин классическая школа. В нее они включают и ученых-физиократов, и создателей теории трудовой стоимости, и создателей теории факторов и издержек производства, а также экономическое учение К. Маркса, называя его «завершителем» классической школы.
Замечу, однако, что не все так думают: теория трудовой стоимости, будучи отвергнутой официальной западной экономической наукой, остается научно не опровергнутой, а потому продолжает быть, по крайней мере, действующей научной гипотезой, что делает гипотезой и теорию факторов и издержек производства. Исторический спор тут, думаю, еще далеко не завершен.
Наконец отмечу, что нередко классиками вообще называют всех предшественников. Так, Дж. Кейнс называл классиками и собственно представителей классической школы (в ее современной западной трактовке), и создателей маржинализма, и создателей неоклассической экономической теории.
Основатели классической школы исходили из двух основных тезисов:
1) Богатство создается трудом и только трудом. Это – теория трудовой стоимости.
2) Идеальная экономика – свободный рынок, без вмешательства государства. Это – шаг назад от меркантилистов. Это – концепция экономического либерализма, которая тогда отвечала интересам набиравшей силу молодой буржуазии.
Интересен принцип, лозунг экономического либерализма. Считается, что его сформулировал французский экономист XVIII века Венсан Гурнэ (1712-1759). Вот он: Laissez faire, laissez passer – лассэ фэр, лассэ пассэ. Вольный перевод – Дайте делать свое дело, дайте всему идти своим ходом. Этот принцип часто цитируется в литературе и ныне – или полностью, или только первая половина, причем нередко пишется по-французски без перевода, как нечто всем известное. Встречается и словосочетание политика лассэ фэр.
Лозунг привлекательный (очень удобно: все будет хорошо, если ничего не делать(!); понятно всем, не требует ни знаний, ни усилий), но, к сожалению для его поклонников, – утопичный.
Идеи и лозунги экономического либерализма и ныне живы и весьма популярны. Более того, они настойчиво насаждаются идеологами богатых стран в сознание населения стран бедных. Всё просто: при свободной конкуренции всегда выигрывает тот, у кого выше производительность труда и ниже издержки производства. Замечу, однако, что сегодня лозунги свободного рынка – это, по преимуществу, экспортный товар: внутри богатых стран применяется довольно жесткое государственное регулирование экономики и попасть на их рынки не так-то просто.
Иная судьба у теории трудовой стоимости.
Уже в начале XIX века в официальной западной экономической науке ее заменяет теория факторов производства, согласно которой богатство создается всеми факторами производства – трудом, землей, капиталом и предпринимательскими способностями.
И только К. Маркс и его последователи продолжали развивать теорию трудовой стоимости в XIX и XX веках.
Ныне официальная западная экономическая наука полностью отошла от идеи основателей классической школы политической экономии об исключительно трудовом происхождении богатства.

Читать полностью...

Меркантилизм – первая систематизация представлений об экономике.
Меркантилизм (франц. mercantilisme, от итальянск. mercante – торговец, от лат. mercator – купец, торговец), как первая систематизация представлений об экономике, отражает взгляды эпохи зарождения капитализма, первоначального накопления капитала и преобладания торгового и финансового капитала над совсем молодым промышленным капиталом.